肤可竖箭皮毛要攻--太极
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发布时间:2006-04-11 23:59:11
肤可竖箭皮毛要攻——记太极明师祝大彤先生
我是土生土长的广东人,自幼喜武,十几年来修炼太极拳,年轻时学练陈式太极拳、杨式太极拳以及42式、48式太极拳、太极剑,近年来专修吴式太极拳、剑。
休 闲 居 编 辑
太极拳博大精深,为进一步深研吴式太极拳,我不顾一切地寻访明师。终于,通过《精武》,我认识了北京的祝大彤老师,并拜在他门下习练吴式太极拳。在长期订阅《精武》的同时,我特别注意搜集祝师的太极拳理论文章。祝师写的文章,阐发太极拳义与众不同,既通俗易懂,又说理明白,不弄玄虚,将太极功夫在训练中可能出现的偏移以及训练的终极目标一一摆在你的面前。虽说太极拳是祝师的业余爱好,但由于他从个人体验中认识到太极拳是宝贵的民族文化,因此,他几十年如一日,花大量心血致力于太极拳理论的研究,特别致力于用现代科学知识探索太极拳奥妙。如《试论太极拳的身知》、《怎样练太极拳》、《力点》等文章,命题新颖,极具吸引力,又可以从题目中揣测文中寓意。自他的太极拳论著《太极解秘十三篇》问世,就成了我习练吴式太极拳的座右铭。我反复细细研读数遍,从中知道了什么是吴式太极拳以及修炼的方法,诸如根在脚,身如立柱,即单腿支撑重心,变动极为灵活,前进后退以“川”字步等妙要之处;吴式太极拳要从脚修炼,逐渐松踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手。如文中分析,规范习练太极拳者,日久身体结构将发生变化,强调习练者需通过“关节要松,皮所要攻,节节贯串,虚灵在中”修炼出来。
祝师的可贵之处在于,他言必提恩师,文中多颂扬京城太极拳宗师杨禹廷的拳艺和功德,真是到了“无师便无父”的境地。祝师善于将杨禹廷大师深奥的功理功法,以简捷笔法深入浅出地诠释,如阴阳、虚实、开合、轻灵、空手轻扶、上下相随、手脚结合、用意不用力以及太极脚等说明祝师的太极功夫经杨禹廷大师的悉心传授,以及他自身几十年如一日地刻苦修炼和揣摩,逐步深化提高,已至化境。
观祝师行拳,由头到足,处处轻灵,尢其他练拳后,臂上的汗毛一松之下根根竖立,以手扶之,如针立,有扎痛感,令人骇然叹服,真乃是“皮毛要攻,肤可竖箭”!这大概是太极功夫在他身上的反应。而祝师用“阴隐阳显”四字概括,使后学举一反三。就阴阳变化玄虚,难讲难明的太极拳理,是我多年来最难弄懂的问题,曾请教不少师者同道,也难以角惑。经祝师指点,我对阴阳拳学有了新的认识,同时,也明白了“皮毛要攻”的拳经要诀,这是太极拳人孜孜以求的上乘境界,也就是太极拳家的皮毛同样具有攻击性。
祝师在推手时,挥洒自如,纵横前后,信手而应,悉逢肯启,全身处处能击人,但又看不出在击人,可说是无形无象,应物自然,不思而得,从容中道。随之有学生问:“借力使力是不是太极拳的上乘功法?”祝师笑一笑说:“这是一种误解,或是误导。”随而他便将太极拳功夫分为小学、初中、高中、大学四个层次的比喻,说“借力打人”是招和力的应用,充其量仅是“初中生”。祝师认为“用意不用力”才是太极拳技击的高层次功夫。当时在场的几位学生面面相觑,祝师看出我们的疑惑,于是,他将右手臂放在沙发上,让一男学生双手用力下按,此时,只见祝师一笑,按者骤然被相得后退出去。这时一学生立马问道:“老师,你借力了吗?”祝师当即说:“我小臂放在松软的沙发扶手上,是无法借力的。”他见几位学生仍有些不理解,于是,他再次将小臂放在沙发扶手上,小臂下面放着一块板,又让那位同学使劲按,这时我将老师臂下的板轻轻抽出,原来祝师小臂是空悬着的!后来,那位按臂的男同学谈到感受时说:“双手按压处感觉空泛,根本没有力点,无处抓挠,造成脚下发飘而使不上力。”有人问:“老师,这是用意不用力吗?”祝师说:“不全是,其中有中定劲。”他说这些观点,以前没有人提过,只是自己体会与感受得来的。后来我们反复多次在祝师的指导下“听劲”,进一步弄明了“太极劲”。
祝师不仅拳艺精湛,而且武德高尚,乐观豁达,平易近人,丝毫没有架子。在长期教学实践中,他形成了一整套独具特色的教学方法,采用启发式——用人们熟悉的生活事例来谈拳,启发学生领悟拳理,激发学生不断琢磨,细心体会。去年祝师曾到浙江、福建、广东等地教功,不辞劳苦,反复演示,诲人不倦,师生关系非常融洽,营造了一个研究太极拳的良好氛围。他经常教导我们说:“练武者需以德服人。不重武德者,拳艺绝对上不去。”祝师一身“浩然正气”,泰然处事。平日,他从不在学生面前评论其他流派的太极拳艺,他说:“太极拳博大精深,各家有各家的学说,要继承、发扬、光大。”
由于祝师卓越的武学修养和声望,且对太极拳拳理深有研究,原武术研究院院长徐才同志为他的太极拳理论专著《太极解秘十三篇》题词:深研太极拳,高扬民族魄。祝师精研吴式太极拳(杨禹廷架)三十余年,造诣颇深,他把全部心血用在研练和传授中,因此桃李满天下,其影响遍及大江南北乃至海外,为传播吴氏太极拳发展作出了一定的贡献。
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