粗犷而优美的民间舞蹈
  人气： 35 【字体：大 中 小】
  发布时间：2007-01-17 02:28:08

    哈萨克族民间舞蹈艺术，生动地表现着牧民劳动和生活特点及情趣。以马为题材的有《黄翁别克比》（劳动舞），内包括《挤奶舞》、《剪毛舞》、《擀毡舞》、《套马舞》等。这些舞蹈都充分表现牧民们劳动的场面情景与形态动作，如《劳动舞》等，从剪羊毛开始，中间穿插洗毛、弹毛、擀毡、转动。男女互为帮手。忽而变作一队，忽而围成圆圈，舞姿优美，表现逼真，明快动人。

    以狩猎为题材的有《交日尕尤比》（狗熊舞）等。描绘狩猎生活场景。还有模仿飞禽走兽舞蹈，如《阿克候比》（白天鹅舞）、《鹰舞》等，描绘一只老鹰在天空飞翔，忽尔俯冲而下，忽尔直冲云霄，舞姿变化倏忽，引人入胜。在甘肃哈萨克族牧民流传较为广泛，喜闻乐见的舞蹈，主要有《狗熊舞》、《哈拉交尔尕》、《沃尔铁开》、《劳动舞》、《萨勒古仁》等。休闲 居 编 辑

    狗熊舞：是一种模拟狗熊举动的民间舞蹈，它是一个带有一些情节类似哑剧形式的舞蹈，不分场地，随时随地都可表演。关于这个舞蹈，还有一个传说故事。传说很久以前有一个猎人经常到深入老岭里狩猎，有一天，他打猎的时候碰到了一只狗熊，这只狗熊非常粗壮肥大，而且非常凶猛，这个猎人不敢近前，就躲藏起来观察它的一举一动。他看到这只狗熊与其它野兽不同的奔跑姿式和一些有趣的举止动作。猎人回来之后，便把他所见所闻告诉大家，并且模仿着狗熊的各种姿式和动作。在这当中，他又把传说中狗熊用爪子抓人，以及抓到人的可怕情景加了进去——舞蹈便由此而产生了。

    表演者一般为男子。出场先做狗熊行走、爬动、冲扑等动作。又变换为狗熊呼啸着猛然扑上去，举掌打人抓人，样子凶猛残暴，表现出野兽的残忍凶恶。这时，另一个演者随着狗熊的扑击倒地，佯装死亡。这只“狗熊”就围绕着“死人”玩耍、跳跃。做出欣喜、高兴和防范的动作，而后试探着接近“死人”，用耳朵听一听，用鼻子闻一闻，又绕“死人”一圈，试探着用爪拨弄一下“死人”，直到认为猎人真死了，才欢快地叫喊起来，蹦跳起来，表示它胜利了。接下来转换另一组动作：狗熊把“死人”扶坐起来，围着“死人”，做试探性动作，最后狗熊把“死人”放在背上，蹦蹦跳跳，逗乐玩耍。就在跳跃玩乐的过程中，猎人悄悄举起枪射击，一声枪响，狗熊应声倒下。但只伤了狗熊的一条腿，狗熊瘸着腿跳着，重复着前面的抓、扑、跳、喊等动作。这时又是一声枪响，它彻底倒下去了，死了。这时上来一位猎人剥下狗熊皮离去。舞蹈就此结束。

    哈拉交日嘎：流动于甘肃哈萨克族牧民中，一般在庆典节日中表演，大多一男一女表演，不分场地。相传以前有一个哈萨克族牧人，在他所见到和所熟悉的各种马里，认准了一匹与众不同的黑骏马，它不但体格高大健美，而且恬静温顺，行走奔跑十分平稳，没有一点颠簸的感觉。这位哈萨克族牧人非常喜爱这匹黑走马，于是，便创造出《哈拉交日尕》（黑走马）这个舞蹈动作模仿走马奔跑行走，节奏明快，热情奔放。

    劳动舞：是一种反映牧人劳动和生活场面，并经过艺术加工，以舞台为主表演的舞蹈。据说来源于苏联哈萨克斯坦。它是艺术工作者创作而又在民间流传加工，完善的产物，从开始到结束，表现了哈萨族日常生活和放劳动中的场面和过程，带有一定的情节，如放牧归来羊群收圈的情节，妇女们挤奶、剪羊毛、堆毛、弹毛、擀毡、捻毛线等情节。因此，这个舞蹈是哈萨克族牧民生活和劳动的真实写照。

    沃尔铁开：是一种由人制做道具，并在人的掌握和操作下，表现出一系列动作的舞蹈。相传在以前，有一位哈萨克族牧人，在常年的放牧过程中，发现他的羊群中有一头非常勇敢的头羊，无论刮风下雨，无论电闪雷鸣，无论野兽袭击，它总是勇敢地带领羊群，战胜险阻往前行走。牧人对这只勇敢的头羊产生厚爱，在不断观察、思考、摸索中，根据这只头羊的行走动作，神态和遇到险阻时的应变情景创作出舞曲，又编出了舞蹈，并在冬布拉演奏中表演，一般在庆典节日和其它热闹场面中表演。

    民间舞蹈的表演，一般都不带妆，不饰服，多在庆典节日，牧民集会，劳动场地上即兴表演。或一人或多人。表演者一曲终了，或在中间停顿时，可随意邀请在场任何一个人出场表演，凡受邀者，一般都要出场表演。气氛热烈时，观众鼓掌或打口哨，为之喝彩加劲。解放以后，一些民间舞蹈经过艺术工作者的加工完善，逐步搬上舞台。

[1]

≡ 查看、发表评论 ≡