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灵魂能作为心理学研究吗? 灵魂现象应该作为一种科学来研究吗？为什么和灵魂相关的就不是科学的呢？ 我觉得盲目的相信和被套在一个框框里出不来才是迷信． 那么灵魂学为什么又不能成为一种科学来研究呢？ 根据爱因斯坦的相对论来分析,有无数的空间,也有个点上的自己,我们的意识就能同时存在于不同的空间不同的层次和不同的点上,如果说我们把灵魂就定义为这无数个自己的话,那我们的意识体就出现在不同的空间层次上.像1楼说的那样,我们现在的科学还不够完整,什么叫做科学的?一味的去排斥知识以外的可能性?什么理论都能在很多年后,突然被一个人发现,然后推翻重来,难道"无神论"就那么的绝对,绝对到可以直接否认灵魂的存在?当多年后有人发现灵魂真的存在,或者我们目前的所有科学大部分都是不真实的时候会出现好有意思的情况. 请大家阐明看法和原因,不要只是回答是或不是,还有这和鬼,神的理论无关. 谁能肯定的说明无神论里所否定的一切都是正确的,万年不变的?有什么理由和依据可以说明? 如果盲目的绝对去肯定,那无神论不就变成了新的有神论了吗,只是把名词变化了一下 在一次说明,这个问题的主题和鬼神论无关,单从灵魂,也就是每个人的空间存在意识来讨论. 休 闲 居 编 辑 >>>>>>>>休闲养生网回答： 崇尚理性和科学的人们认为，一切看不见、摸不着的东西，或者追溯不出其中的物理原因的东西都是不科学的。所以，心理学应该是建立在感官知觉基础上的——没有“灵魂”的科学。而与此相反，20世纪一代心理学大师卡尔?古斯塔夫?荣格(C. G. Jung, 1875-1961)在分析了时代精神对于“灵魂是一个实体”的否定之后，却提出了自己分析心理学的第一个基本假设——心理学是有“灵魂”的科学。究竟“灵魂”之说科学吗？“灵魂”是否应该纳入科学研究的范畴呢？本文对这个老问题进行了新的探讨。 关键词：意识的科学研究、心灵的宗教体验、理性和科学的态度 几千年来，“意识”问题一直困扰着无数代哲人和学者，哲学界历来把意识问题作为重要的讨论对象，二十世纪后半叶，一些著名的科学家也转向了对“意识”的研究。我们知道，提出双螺旋结构而奠定分子生物学基础的Francis Crick和电生理奖获得者John Eccles等顶尖科学家，都已打破了长久以来科学对灵魂问题所保持的缄默，带头将意识（人类灵魂）纳入了合法的科学研究对象，并将“意识”问题作为他们后半生的兴趣所在。日本在最近提出的“脑的时代”研究计划中也把意识问题定为脑科学的最后一个重大问题。可见，人类意识最深刻、最生动的层面——“灵魂”，完全可以作为一个科学问题，以科学理性的六要素“客观的依据、理性的怀疑、多元的思考、平权的争论、实践的检验和宽容的激励”⑴ 为指导来进行研究和探讨。虽然，在人们眼里，科学的涵义并不十分规范，但科学一直是人类有限的认识能力对无限宇宙（物理宇宙和心理宇宙）的探索活动，这是人们对科学的基本共识，且每一个时代的认识都是在原来的基础上展开的，灵魂的科学探索和心灵体证也应该如此。所以，作为意识之迷——灵魂科学研究的知识准备，让我们先来简单地回顾一下关于“灵魂”问题人们已经在进行着的探索和思考。 “灵魂”的科学探索 人到底有没有灵魂？ 对于这个问题，虽然科学家还没有得出统一的答案，但对它的探索却从来也没有停止过，有的科学家主张人是有灵魂的，有的科学家则更倾向于“人没有灵魂—— 离开躯体的具有理智和自由意志的精神存在”。 “在过去，认为有灵魂的人比较多，精神或灵魂常常被看成是与脑截然分开的某种非物质的东西，但又以某种方式同脑相互作用的。一些神经科学家，例如John Eccles（约翰·埃克尔斯）爵士，迄今仍断言精神与身体是有差别的”⑵。1963年，埃克尔斯在他荣获诺贝尔奖的论文中论述说：神经细胞彼此之间有无形的物质沟通，这就是灵魂的构成。他说人体内蕴藏着一个“非物质”的思想和识力的“我”，那是在胚胎时期或极年幼时进入肉体大脑的，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵魂”对其物质构成的肉体大脑，施予实质性的推动，使大脑内部的脑神经细胞发动工作。这种非物质“识我”在肉体大脑死亡之后，仍然存在和仍能有生命活动形态。埃克尔斯关于灵魂存在的学说，来自于他从事的科学实验和统计。他估计每人大约有三万个遗传基因，这些遗传基因有潜在能力，可以产生十的一万次方个“自我”的排列方式，各人的独特个性就是由这些遗传基因（DNA）的组合而形成。每一个人的独特的“自我”进入了世界上无数的不同的遗传型式的肉体。埃氏理论，显然发现了细胞每一个遗传基因（DNA）的特性，是由一种无形的力量予以连结和控制，这些无形的力量的组合，就是一个整体的识力或灵魂。 英国基勒学院的麦楷博士（Dr·Donald Mackay）说：“至今仍无一种已知的学说足以推翻埃氏的‘生物有灵魂’的理论。”麦楷博士认为：“‘意识自我’决定和操纵肉体大脑的行为，识我掌握有自由的意志力，在其寄居的主体肉体及大脑死亡后，识我仍然可以生存不灭。” 美国加洲工学院著名神经生物学家史柏理博士（Dr·Roger Sperry）,曾经以其分解人类大脑两边的功能详细学说而获取1987年诺贝尔医学发明奖金。他说：“‘人的自我’是一种崭新的或急需的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑每一部分合计一百亿个脑神经细胞的机械功能本能。” 有专门研究灵魂的学者.其实并不是没有灵魂.而是目前人类的科技无法解释清楚灵魂这一相象. 灵魂现象应该作为一种科学来研究吗？为什么和灵魂相关的就不是科学的呢？ 我觉得盲目的相信和被套在一个框框里出不来才是迷信． 那么灵魂学为什么又不能成为一种科学来研究呢？ 灵魂现象应该做为一种科学来研究.现在人们对于灵魂学的态度有点暧昧.既希望他没有,又相信他.所以目前和灵魂想关的并不确却的划分为科学.而是介于科学和非科学之间.还是那句话,目前的科学无法解释这个问题. 有谁能够回答我:为什么人死了以后体重会轻了30g? 我想这个问题没人能够回答的出来吧. 有人说是因为灵魂离开了身体.是那样子么? |